Question:

What should be done about someone who speaks loudly in the mosque during prayer, causing a disturbance to worshippers? How should they be reprimanded in a way that does not violate proper etiquette, considering they have already been advised kindly but have not responded?

Answer:

All praise is due to Allah, and may peace and blessings be upon our Prophet Muhammad, his family, companions, and those who follow them.

Raising one’s voice in the mosque and disturbing worshippers is prohibited in Islam. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“Let those of sound judgment and wisdom be nearest to me, then those who follow them, then those who follow them – three times – and beware of the commotion of the markets.” (Narrated by Muslim)

Imam Al-Nawawi explained that “the commotion of the markets” refers to the confusion, disputes, arguments, loud voices, and chaos that occur in marketplaces. The Prophet (peace be upon him) also said:
“Do not raise your voices over one another when reciting the Qur’an.” (Narrated by Malik in Al-Muwatta’)

Abu Al-Walid Al-Baji commented in Al-Muntaqa:
“If raising one’s voice while reciting the Qur’an is prohibited because it disturbs the worshippers, then raising one’s voice in conversation or anything else is even more deserving of prohibition. This also indicates a lack of respect for mosques, a disregard for their sanctity, and a failure to dedicate them to their intended purpose—remembrance of Allah. Allah the Almighty says: ‘And [in] mosques in which the name of Allah is much mentioned.’ (Surah Al-Hajj: 40)”

If someone raises their voice and disturbs the worshippers, they should be advised gently and with kindness. It is preferable to do so privately to avoid embarrassing them, so they do not resist the advice. However, if they refuse to comply and persist in their behavior, scholars have stated that such a person may be expelled from the mosque.

Imam Al-Qurtubi mentioned that scholars permitted the removal of anyone who disturbs others in the mosque, just as those with offensive odors can be asked to leave. He said:
“If the reason for expelling someone from the mosque is that they cause harm to others, then by analogy, anyone who disturbs their fellow worshippers—such as being foul-mouthed or behaving offensively—should also be removed. As long as the cause of disturbance remains, the removal remains valid.”

Abu ‘Umar ibn ‘Abd al-Barr narrated:
“I witnessed our teacher, Abu ‘Umar Ahmad ibn ‘Abd al-Malik ibn Hisham (may Allah have mercy on him), issue a fatwa regarding a man whose neighbors in the mosque complained about him. They unanimously agreed that he was causing them harm with his speech and actions. After consultation, he ruled that the man should be expelled from the mosque and prohibited from attending prayers with them.”

Thus, we recommend that such cases be referred to the relevant authorities (such as calling the police or courts) to handle the matter appropriately. Worshippers should not take it upon themselves to expel the person, as this could lead to greater discord and harm.

And Allah knows best.

Arabic Translation:

:السؤال
ماذا على المتحدث بصوت عال في المسجد أثناء الصلاة، والتسبب في إيذاء المصلين فيه؟ وكيف يتم نهره بحيث لا أخالف الأدب، حيث تم نصحه بالحسنى ولم يستجب؟

:الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد
فرفع الصوت في المسجد، والتشويش على المصلين، منهي عنه شرعًا، كما في الحديث عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ، وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ـ ثَلَاثًا ـ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ. رواه مسلم.
قال النووي: هيشات الأسواق: هي بفتح الهاء، وإسكان الياء، وبالشين المعجمة، أي: اختلاطها، والمنازعة، والخصومات، وارتفاع الأصوات، واللغط، والفتن التي فيها. اهـ. وقال صلى الله عليه وسلم: لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن. رواه مالك في
الموطأ
قال أبو الوليد الباجي في المنتقى: وَإِذَا كَانَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ مَمْنُوعًا حِينَئِذٍ؛ لإذاية الْمُصَلِّينَ، فَبِأَنْ يُمْنَعَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْحَدِيثِ، وَغَيْرِهِ، أَوْلَى وَأَحْرَى.. وَلِأَنَّ فِي ذَلِكَ اسْتِخْفَافًا بِالْمَسَاجِدِ، واطراحًا لِتَوْقِيرِهَا، وَتَنْزِيهِهَا الْوَاجِبِ، وَإِفْرَادِهَا لِمَا بُنِيَتْ لَهُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ اللَّهُ الْعَظِيمُ: وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا. اهــ.

ومن رفع صوته، وشوش على المصلين، فإنه ينبغي نصحه برفق، ولين، والأفضل سرًّا من غير إحراج له أمام سائر الناس، حتى لا يستكبر عن قبول النصيحة، فإن أبى وأصر، فقد ذكر أهل العلم أن للناس إخراجه من المسجد، كما قال القرطبي عن إخراج من له رائحة من المسجد، قال: قال العلماء: وإذا كانت العلة في إخراجه من المسجد أنه يتأذى به، ففي القياس أن كل من تأذى به جيرانه في المسجد بأن يكون ذرب اللسان، سفيًها عليهم … وكل ما يتأذى به الناس كان لهم إخراجه، ما كانت العلة موجودة فيه حتى تزول
قال أبو عمر بن عبد البر: وقد شاهدت شيخنا أبا عمر أحمد بن عبد الملك بن هشام -رحمه الله- أفتى في رجل شكاه جيرانه، واتفقوا عليه أنه يؤذيهم في المسجد بلسانه، ويده، فشوور فيه، فأفتى بإخراجه من المسجد، وإبعاده عنه، وألا يشهد معهم الصلاة. اهـ.

والذي نوصي به هو أن من كان حاله كذلك، فإنه ينبغي رفع أمره إلى الجهات المختصة (كالشرطة والقضاء)؛ حتى يزجروه عن ذلك، ولا نرى أن يتولى المصلون بأنفسهم إخراجه من المسجد؛ لأن الغالب ترتب مفسدة على هذا
والله أعلم.